城市設(shè)計(jì)社會(huì)調(diào)查研究具有一整套的方法體系，在這套體系中經(jīng)常使用的社會(huì)調(diào)查方法主要有文獻(xiàn)調(diào)查法、實(shí)地觀察法、訪(fǎng)談法和問(wèn)卷調(diào)查法等，其中訪(fǎng)談法和實(shí)地觀察法屬于直接調(diào)查方法，而文獻(xiàn)調(diào)查法和問(wèn)卷調(diào)查法則屬于間接調(diào)查方法。
 
下面，小編主要說(shuō)一說(shuō)訪(fǎng)談法
1)含義及特點(diǎn)
    訪(fǎng)談法是一種研究性交談，由訪(fǎng)談?wù)吒鶕?jù)調(diào)查研究的要求與目的，通過(guò)口頭交談的方式，了解訪(fǎng)問(wèn)對(duì)象對(duì)城市中存在的問(wèn)題及解決方法的觀點(diǎn)和態(tài)度，從被研究者那里收集第一手資料的調(diào)查方法。訪(fǎng)談法的優(yōu)點(diǎn)是具有很高的靈活性，適用范圍較廣，并且具有較高的成功率和可靠性。缺點(diǎn)是受被調(diào)查者主觀因素、環(huán)境因素的影響，回答問(wèn)題的真實(shí)性存在偏差。另外，調(diào)查者在時(shí)間、人力、物力上的投入成本較高，還常常因環(huán)境因素的影響而導(dǎo)致出現(xiàn)偏差。
 
2)分類(lèi)
    (1)標(biāo)準(zhǔn)化訪(fǎng)談。標(biāo)準(zhǔn)化訪(fǎng)談指根據(jù)已設(shè)計(jì)好的訪(fǎng)談間卷向被訪(fǎng)者提出問(wèn)題，然后將其答案填寫(xiě)在問(wèn)卷上的方法，是一種高度控制的訪(fǎng)談方法。標(biāo)準(zhǔn)化訪(fǎng)談對(duì)在訪(fǎng)談中涉及的所有問(wèn)題，如選擇訪(fǎng)談對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)和方法、訪(fǎng)談中提出的問(wèn)題、提問(wèn)的方式和順序、被訪(fǎng)者回答的記錄方式、訪(fǎng)談時(shí)間和地點(diǎn)等都有統(tǒng)一規(guī)定。在訪(fǎng)談過(guò)程中，要求訪(fǎng)談?wù)卟荒茈S意更改訪(fǎng)談的程序和內(nèi)容。
 
    (2)非標(biāo)準(zhǔn)化訪(fǎng)談。非標(biāo)準(zhǔn)化訪(fǎng)談指事先不制定統(tǒng)一的問(wèn)卷，只是根據(jù)擬定的訪(fǎng)談提綱或某一題目，由訪(fǎng)談?wù)吲c被訪(fǎng)談?wù)哌M(jìn)行自由交談獲取資料的方法。與標(biāo)準(zhǔn)化訪(fǎng)談相比，這種訪(fǎng)談幾乎無(wú)任何限制，訪(fǎng)談?wù)呖呻S時(shí)調(diào)整訪(fǎng)談的內(nèi)容、深度和廣度。非標(biāo)準(zhǔn)化訪(fǎng)談常用的有兩種類(lèi)型，有重點(diǎn)訪(fǎng)談和深度訪(fǎng)談。重點(diǎn)訪(fǎng)談是根據(jù)事先確定的題目和假設(shè)，重點(diǎn)就某個(gè)方面的問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的訪(fǎng)談；深度訪(fǎng)談?dòng)址Q(chēng)臨床式訪(fǎng)談、個(gè)人案史訪(fǎng)談，是為了取得某種特定行為及行為動(dòng)機(jī)的主觀資料所做的訪(fǎng)談，經(jīng)常用于對(duì)特殊人群的個(gè)案調(diào)查中。
 
    (3)集體訪(fǎng)談。集體訪(fǎng)談指將若干訪(fǎng)談對(duì)象召集在一起同時(shí)進(jìn)行訪(fǎng)談的方式。集體訪(fǎng)談應(yīng)注意以卞的原則：參加人員要有代表性，要求被訪(fǎng)談?wù)哂斜匾哪芰托摒B(yǎng)，并熟悉訪(fǎng)談的內(nèi)容；參加集體訪(fǎng)談的人數(shù)最多不宜超過(guò)10人，以5-7人為宜；要提前確定訪(fǎng)談提綱，并提前通知參加訪(fǎng)談的人做好準(zhǔn)備；集體訪(fǎng)談應(yīng)是討論式的，允許參加訪(fǎng)談的人發(fā)表不同的看法。
 
    (4)間接訪(fǎng)談。間接訪(fǎng)談是指訪(fǎng)談?wù)咄ㄟ^(guò)電話(huà)或互聯(lián)網(wǎng)向被訪(fǎng)者就某一研究課題進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)，收集研究資料的調(diào)查方法。
 
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